凡尔赛文学火爆网络，万物皆可凡尔赛下公众幻想的娱乐化释放

近两日，凡尔赛文学及其相关话题在各大网络平台中被讨论的十分热烈。虽然这已不是凡尔赛文学第一次出现在网络公共视野中，但是此次凡尔赛文学不管是在传播普及广度上还是在传播话题范围上都是空前的。凡尔赛文学作为一种网络热词，在传播的过程中也形成了相对统一的定义解释，即生活得高贵奢华，且想通过一些反向的表述，来不经意地透露出自己优越生活的人。通过先抑后扬，不经意露出贵族生活的线索。由于这些人通常是在社交平台上写的文案，所以其内容形成了特有的文风，被称为凡尔赛文学。之所以将这种文风称之为凡尔赛文学，是因为其来源出处来自于日本漫画《凡尔赛玫瑰》，该漫画讲述法国大革命时期路易十六妻子的上流生活故事，贵族气息浓厚。

此次凡尔赛文学再次进入公众视野，是因为被认证为作家的博主@蒙淇淇77 之前在网络平台上发布的博文非常符合凡尔赛文学的风格，这些带有凡尔赛风格的文体被广大网友拿来调侃、赏析。这些博文进而成为此次凡尔赛文学这股旋风在网络中疯狂刮起的推动力。

凡尔赛文学传播热度及其内容演化

从凡尔赛文学的网络传播热度来看，短短的两天呈现出极高的总体热度值。从热度趋势的演化来看，关于凡尔赛文学的信息早在11月8日中午就开始陆陆续续的出现，当时只是在小范围内对@蒙淇淇77 的带有强烈凡学性质的博文进行的调侃，部分博主对她的博文进行截图传播扩散后其传播热度呈现上升的趋势，@蒙淇淇77 博文成为更多网友的快乐源泉。11月9日早上，随着更多有影响力的自媒体娱乐类博主如@娱大蜀黍 @文学班校花酱 @娱小豆 @星探扒皮 等这些具有庞大粉丝基础的博主对@蒙淇淇77 的博文进行了广泛的传播，以“看上瘾”、“快乐源泉”、“解压”等关键词进行话题引导，吸引了广大网友的关注。在这个过程中@蒙淇淇77 的博文进一步被打上了凡尔赛文学的标签。

@蒙淇淇77 的博文带动了凡尔赛文学的网络传播热度后，凡尔赛文学开始脱离@蒙淇淇77 的博文，并在更多范围内形成了凡尔赛文学相关话题的讨论。如凡尔赛式爱情、凡尔赛文学实践研究、凡尔赛文学模仿大赛、凡尔赛尾款人、凡尔赛鼻祖等话题，这些话题不仅涉及日常生活中普通公众、广大明星甚至是影视经典作品，而且还带有吸引广大网友不自觉参与其中的趣味内容。

凡尔赛文学传播特点及传播效果分析

凡尔赛文学得以在公共空间内迅速传播，有其自身所具备的重要特点，如巧秒使用话语表达以营造虚幻形成自我满足感、借助社交平台来获得圈层内的优越感、低调炫耀的内容局限在大众认知范畴、让人上瘾的故事性情节演绎等。由此可见，其凡尔赛文学本身情节、传播平台、大众认知范畴等，具备了使其在网络范围内迅速传播的条件。

凡尔赛文学在网络空间内传播后，从相关话题的衍生、网民的亲身参与、网络舆论的态度转向等问题所呈现出来的传播效果可以看出，凡尔赛文学一方面为广大网民不切实际的欲望提供了娱乐化的释放途径，如不少网友通过模仿凡尔赛文体来幻想自己追星梦、猎艳梦、豪车豪宅梦、完美老公梦的实现；另一方面凡尔赛文学在现实生活中存在广阔的适用土壤，从学习成绩到工资水平再到交友关系等，形成了万物皆可凡尔赛的局面。除此之外，凡尔赛文学还有广泛契合映照的历史故事及经验，这主要表现在广为人知的影视作品、综艺节目以及古代文学作品中，如《武林外传》中佟湘玉与好友韩娟之间不露声色攀比的经典情节被称为凡尔赛鼻祖、因在综艺节目中的相关表现被称为凡尔赛最佳学者的撒贝宁、创造“小时不识月，呼作白玉盘”诗句的凡尔赛文学第一诗人李白。这些巧妙的演绎、联想、解读成为助推了凡尔赛文学取得良好传播效果的重要因素。

凡尔赛文学下的舆论评价

对于凡尔赛文学下的网络舆论，总体上保持了相对轻松娱乐且较为搞笑的评价氛围。但是仍然存在一小部分网友对该现象进行了相对严肃的批判表达，这些表达主要集中在这种现象呈现出来的虚假攀比、间接炫富实在无聊；也有少数媒体对其进行了评论，称其为“自恋时代的扭曲呻吟”。整体来看，舆论对于该现象进行严肃性批判的内容仍是少数，其可能存在的社会价值思考在强大受众的娱乐化评价中被消解或掩盖。

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