玉林狗肉节：游移在民间习俗和残忍杀戮之间|“劫”殇

6月21日，玉林荔枝狗肉节还是来了。夏至、荔枝、狗肉，让位于广西边陲的玉林屡次被推上舆论的风口浪尖，多年来没有任何一个节日像它一样充满争议。

2018年，玉林荔枝狗肉节低调开幕，而这一次，媒体怎样进行舆论引导？网友如何看待？我们的声音又聚焦在哪里？

1、“狗肉节”争议何来

关于玉林狗肉节的起源，可以追溯到2009年玉林举办的美食节。在这个节日上，玉林脆皮狗肉获得金奖，而这个活动的主办方正是玉林市旅游局。至此，“玉林荔枝狗肉节”正式在每年夏至如期举办。

2010年起，玉林狗肉节引起了动物保护组织、公益机构等方面的广泛关注，伴随着极大争议成为国内甚至国外媒体一年一度的报道热点。

2012年开始，一些对玉林狗肉节进行抵制的民间组织陆续出现，更有行为艺术家向狗磕头下跪，舆论界掀起了巨大波澜。

最近几年，社交网络日渐火爆，微博成为公众公开讨论的主战场，并不断有明星、大V加入进来，各方对峙不可开交，达到了舆论高潮。

2、官方曾多次表态

2013年6月18日，玉林狗肉节开幕的前一周，西北政法大学动物保护法研究中心、中国小动物保护协会等大约20家机构组织共同发出《关于取缔“玉林夏至荔枝狗肉节”的紧急呼吁书》，他们认为“狗肉节”存在“严重盗贩杀狗现象及相应的狗肉黑色产业链”，并且狗肉缺乏严格的检验检疫，呼吁当地政府“果断取消狗肉节，减少或限制狗肉消费”。

2014年5月28日，玉林市政府下发内部文件，规定公职人员“6月1日至6月30日，禁止在玉林城区、玉东新区、福绵区公共场合(大排档、餐馆、酒店等)吃狗肉。”

2014年6月6日，玉林市政府发布了《关于所谓“夏至荔枝狗肉节”的几点说明》，称“狗肉节”只是个别商家和民间的一种说法，玉林市各级政府和民间组织都没有举办过任何形式的此类活动，首次表态“不办狗肉节”。

2016年6月21日，外交部发言人华春莹回应“中国政府是否支持玉林狗肉节”提问时表示，据地方政府介绍，在中国农历夏至节气食用荔枝和狗肉，是玉林市民间的一种饮食行为，属个人饮食偏好。不存在以食用狗肉为名的节庆活动。玉林市当地政府也从来没有支持、组织、举办过所谓的“玉林狗肉节”。

3、玉林狗肉“劫”

相较于多年前轰动全国的动物保护者与狗肉商贩激烈对抗场面，今年的玉林狗肉节似乎已经祛除了暴戾之气，显得较为平静。但相关话题在网络上依旧火爆，对峙与争论仍然存在。

“玉林狗肉节”热度变化，数据来源：鹰眼速读网

从“玉林狗肉节”相关舆情发展走势看，全网舆论关注热度在6月21日至22日开幕之初到达峰值。

热门文章，数据来源：鹰眼速读网

通过对传播量较高的热点文章进行内容分析和事件聚类，可见有关报道的内容主要分为以下几个方面：

第一，关注“狗肉节”期间玉林当地情况与相关抗议情况。如微信公众号“呼吁动保行动”6月21日发布的《玉林狗肉节街头贴满“抵制”字报，该不该取缔狗肉节？》提到，广西玉林大街小巷贴满写有“抵制狗肉节 营救汪星人”的红底大字报，让人触目惊心。

第二，针砭时弊、亮明观点的各类评论型文章。如光明网评论员6月21日发表文章《狗肉就是肉与白马不是马》称，“越是开放的地方，就越是有可能且从现实看也必然要放弃吃狗肉这个‘爱好’，这实际上是人们的口腹之需向价值认同的妥协”，玉林狗肉节终会归于沉寂乃至于消失。

第三，理性分析“动物权利”和现实问题。如南都观察6月21日报道《“狗肉节”：他们在抵制什么，捍卫什么》坦陈，动物权利的倡导者和行动者在与反对者话语博弈上还是甚弱。

此外，我们还注意到，一篇题为《今天！中国这个地方被全世界人唾弃！太丢脸了！》的微信公众号文章传播量已达25次。该文以外媒的视角为切入点表达了对“玉林狗肉节”的不满。

4、网民情绪折射现实境况

“玉林狗肉节”发展至今，民间爱狗人士与当地吃狗肉居民的话语对抗始终是舆情热议的主线。双方争议的焦点集中在文明和道德的范畴，当地人认为狗和鸡、鸭、鱼肉没有区别，爱狗人士则认为狗具有感知人类快乐、痛苦等情绪的能力，为食用而宰杀狗是对人的情感的伤害，且由此引发“尊重当地风俗”与“彻除落后风俗”、“吃狗肉不违反法律”与“动物保护须立法”的对峙。

情感分析，数据来源：鹰眼速读网

对于本届“玉林狗肉节”，网民负面情绪占比46.9%，其次为正面，中立情绪比例最低。由趋势变化可见，“乐”、“哀”、“怒”情绪错综交织。而参与讨论者情绪站队更是表现地泾渭分明。

①忠实的“狗粉”，抵制并号召废除玉林狗肉节，参加救狗行动。

@王良Andy：希望取消狗肉节！太残忍！从幼儿园，我们就在说，他们是我们人类的好朋友，难道，你们都忘了吗？（点赞563）

②人和狗狗的感情不能当饭吃，拼命攻击“狗奴”，逻辑武器即为“凭什么你只救狗却不救鸡鸭鱼猪”。

@考cpa的赵金花女士：事实上，因为抵制和报道，玉林狗肉节的规模，知名度一年更比一年强。（点赞3826）

③我不吃狗肉，但我不干涉别人吃狗肉。

@JhoonOne：虽然不吃狗肉，也不是什么爱狗人士，但我真的想说的是，只要是来源正确的狗肉，别人吃关你什么事？别把爱狗搞得正义凛然，你父母和孩子你关爱了吗？每年弄这种新闻不累吗？不好好赚钱养家搞这些有的没的真的是事多。（点赞2952）

5、我们的声音在哪里

6月21日，@电影营救汪星人 发博“请不要再吃人类最忠诚的朋友”；女星@陈紫函 发声“取缔这个可恶的节日”；@西安市422_907流浪动物救助基地：哪怕只是星星点点的希望，我们亦不曾放弃......

在新浪微博上，还出现了多个诸如#抵制6.21玉林狗肉节#、#恳请大家抵制广西玉林6.21荔枝狗肉节#相关话题。

实际上，“狗肉节”并非玉林专属。2011年10月18日，时任浙江省委组织部长的蔡奇，在腾讯微博发出了8个字：狗肉节已永久取消。此前，浙江金华每年都会举办“湖头狗肉节”，也没能避免在舆论压力下“寿终正寝”。 

因为打着“节”的旗号，“玉林狗肉节”很容易为外人理解为官方性质，这也导致当地政府成为大部分网民的矛头指向，在舆情应对中处于被动地位。可以预见的是，非官方性质的“玉林狗肉节”还将延续，在此情况下较理想的情境就是矛盾双方在舆论场中尽量缓和。

在舆论引导方面，对于矛盾各方社会冲突的报道，宣传主管部门绝对不能消极应对或坐视放任，注重提前预警方能把社会矛盾置于内部解决。当然这还需要各部门充分考虑地方民间传统文化和动物保护团体的利益诉求，找到令双方都接受的处理方案，从根源上解除舆情危机的隐患。

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